 |
ЦИГУН КОНФУЦИАНСКОЙ ШКОЛЫ И РАЗВИТИЕ ИНТЕЛЛЕКТАМногие люди ошибочно представляют себе Конфуция дряхлымученым червем, погруженным в науку и едва способным передвигаться без постороннейпомощи. На самом деле он был очень сведущ в “шести искусствах” — искусстве церемоний, музыке,стрельбе из лука, .верховой езде, литературе и математике. Сверх того, он был искушен вискусстве цигун. Именно ему принадлежит высказывание о том, что ци влияет не только на физическоездоровье, но и на эмоции. Если мы полны ци, она переходит в шэнь (ум), усиливая нашиинтеллектуальные способности. Мэн-цзы, чья слава уступает лишь гению самого Конфуция,высказал мысль о том, что физическое тело в действительности является энергетическойсубстанцией. Примечательно, что такое заявление прозвучало две тысячи лет назад. Наиболее частоцитируемое высказывание Мэн-цзы выглядит так: “Энергия безграничного космоса щедро питает меня”. Древниймыслитель утверждал, что мы наполняем себя космической энергией с целью статьправедным; космическая энергетика недоступна низкому, своекорыстномучеловеку. Говоря так, он излагал философские идеалы конфуцианской цигун, основанные нанравственных ценностях; духовная ориентация даосских и буддийских школ имеет несколькодругую направленность. Великий мастер конфуцианского цигун Сюнь Цзы сказал, чтоискусство управления энергией и развития умственных способностей постигаетсявысоконравственными людьми в процессе упорных занятий под руководством компетентного наставника. Многиевеликие поэты династии Тан, такие, как По Чу И (Бай Цзюй И), Ту Фу (Ду Фу), Лю Цзун Юань иВан Вэй, занимались цигун, и это часто находило отражение в их творчестве. В поэме Лю Цзун Юаньесть такие строки: Я слышал о тайном искусстве от мудреца, Искусствеконцентрации энергии в ночи. Дыхания плавны, глубоки и медленны, Вниз к корням течет энергияпотоком могучим. Это короткое стихотворение раскрывает излюбленное время ипопулярную технику цигун ученых эпохи Тан. Излюбленным временем был период с 23 часоввечера до часа ночи. Мастера цигун называют его временем расцвета энергии. Популярная техника— плавное, глубокое, медленное дыхание, проникающее до пяток и называемое “пяточнымдыханием”. Су Тун По (Су Дун Бо) и Чу Си — два великих китайскихмыслителя, достигшие успеха в основном благодаря цигун и активно его пропагандировавшие. Су ТунПо верил, что основу искусства долголетия составляет “утробное дыхание”, то естьвнутренний процесс, в котором не участвуют органы дыхания. Чу Си утверждал, что в состоянии медитациимы сначала изгоняем все мысли, а затем взираем на них с возросшего уровня сознания.Подробнее техника будет рассмотрена в следующей главе.
|
 |