 |
ПОДРАЖАНИЕ ЖИВОТНЫМ ИВНУТРЕННЕЕ ВИДЕНИЕВо время правления династии Шан (XVI—XI вв. дон. э.) развитие цигун достигло высокого уровня. На бронзовых сосудах этого периода изображенычеловеческие фигуры, выполняющие движения цигун. Возможно, они и стали прототипамисовременных упражнений. Много современных техник повторяют характерныеособенности движений разных животных: черепахи, журавля, обезьяны. Мастера прошлоговерили, что особенности животных, такие, как: долгожительство черепахи, степенство журавля,проворство обезьяны — переносились на их образ жизни и действий. Эти и другиефизические движения, предназначенные для направления и проведения потока внутренней энергии, известныкак даоинь. Значит, занимающиеся цигун имитируют движения животных не потому, чтохотят походить на зверей, а потому, что хотят приобрести те свойства животных, которыепревосходят человеческие. Во время династии Чжоу (XI—III вв. до н. э.) вискусстве цигун был достигнут значительный прогресс. Концепции инь-ян и багуа,представленные в знаменитой “Ицзин” (“Книге перемен”)* (* Автор приводит китайскую транскрипцию “Книгиперемен”; в большинстве русских источников она транслитеруется как “И-Чин”.— Здесь и далееприм. ред.), впоследствии стали неотъемлемыми элементами философии цигун. Те, кто не знаком с “Ицзин”, могут счесть еепрорицания наивными и даже смешными. Однако предсказания “Ицзин” часто использовали оченьмогущественные люди, полководцы и императоры, советниками у которых былимудрейшие люди своего времени. Современные ученые и мыслители осознаютглубину мудрости “Ицзин”. Предсказания по “Книге перемен” с помощью медной монеты, подобногаданиям римлян, гаданиям по зеркалам или посредством “магического кристалла” у цыган, —это проникновение нашего подсознания в безграничную мудрость Разума вселенной. Основу гаданий по “Ицзин” составляют багуа,или восемь триграмм. Три линии гуа, или триграмма, — это, разумеется, не просто линии. Каждая гуа— это физический символ, соответствующий метафизическому или подсознательномупроявлению. Каждая гуа имеет название. Одна из них, гэнь, соответствует различным частямчеловеческого тела и их функциям. Именно медитация китайских мудрецов над гэньразвила в них сверхспособности нэй гуань (внутреннего видения) и нэй цзюэ (внутреннегоотражения). Эти сверхспособности привели к росту цунь сян — удержанию мысли в цигун. Все триконцепции вместе обычно переводятся как “визуализация”, но в китайском языке естьтонкий оттенок разницы между ними. Цунь сян и дао инь дали начало двум принципиальным направлениямразвития цигун.
|
 |