 |
СЕКС КАК ПУТЬ ОБРЕТЕНИЯ БЕССМЕРТИЯ?Как бы там ни было, записи великих мастеров,достигших высоких уровней духовности, свидетельствуют о том, что глубокоерелигиозное переживание не имеет ничего общего с сексуальным наслаждением. Высокодуховныепоследователи разных религий и философских убеждений независимо друг от друга единодушнополагали, что космос — неразделимое единство. Не существует ни одного свидетельства тому,чтобы даосские мастера достигали святости или бессмертия через половые сношения. Сказанное, однако, не означает, что секспрепятствует духовному развитию. Совершенно недопустимо соблазнять учеников под предлогомнасыщения их энергией или убеждать адептов оставить семью, чтобы служить так называемым“мастерам”. С другой стороны, использование цигун и иных техник для увеличенияестественной сексуальной мощи вполне оправданно. Из различных философских школ цигун особоевнимание технике секса уделяет даосское направление. Как уже было сказано, на самомделе некоторые даосские секты используют секс как средство духовного развития. И все же многиедаосские мастера считают этот путь следствием поверхностного понимания учения илиэксплуатации чужого невежества для удовлетворения личной похоти. Некоторые даосские ученикиверят в три пути к бессмертию, а именно: в небесный, земной и человеческий. Небесный путьпредполагает достижение бессмертия через небесное дыхание, то есть единение с космосом с помощьютехники цигун. На земном пути идущий может стать святым, проглотив жемчужинуалхимического эликсира. Человеческий путь дарует духовность, соединяя мужское и женское началачерез половые сношения. Многие даосские мастера считают земной ичеловеческий пути искажением истины и следствием фальсификации тайных даосских учений, частозаписанных символическим языком. Пример неправильной интерпретации земного пути —“золотая жемчужина энергии” — был приведен в третьей главе.
|
 |