 |
ХРИСТИАНСКАЯ МЕДИТАЦИЯДоктор Джонсон, теолог и христианский епископ, которогоканонизировали при жизни, пишет: Все религии во все века имели свои собственныеметоды безмолвной медитации, внутреннего созерцания и развития духовного опыта...Представители всех мировых религий черпали вдохновение из внутренних, духовных источников. Этоподтверждается историческим опытом христианства и других религиозных направлений. Очевидно, что внешняя форма медитации не имеетпринципиального значения. Важно, чтобы ум верующего был спокоен и находился в контакте с Богом.Искренняя молитва — одна из форм глубокой медитации. Святой Августин описал технику и философию христианскоймедитации. Его описание стирает грани между христианским и восточным подходами к выходу намистический уровень восприятия и обретения союза с Высшей Реальностью. Августин долгое время готовил себя к духовному подвигу ишел по пути самопожертвования, укрощения страстей и обретения добродетели. Толькоаскетизм и самодисциплина способны изменить характер и поднять человека на необходимыйуровень духовности. Августин полагал, что религиозное созерцание доступно лишь тем, кто “очистился иисцелился”. Созерцание само по себе подразумевает “внутреннее самосозерцание” и “молитвенноесосредоточение”. Последнее должно сопровождаться концентрацией ума и уходом от чувственныхвосприятии. По достижении этого состояния молящийся должен заглянуть в собственную душу инайти в ее глубинах место Богу. Высшая цель христианской медитации, как и самогохристианства,— войти в Царство Божие и обрести жизнь вечную. В Евангелии от Луки (17, 20-21) сказано: Быв же спрошен фарисеями, когда придет ЦарствиеБожие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оноздесь, или: вот там. Ибо вот, Царство Божие внутрь вас есть.
|
 |